——田成有

　　人必须有欲望。欲望是我们前进的动力。但人在享受物欲时，沉湎其中，忘了自己本来的目的，就会被物欲所束缚。

　　人必须能够控制自己的物欲。物欲是人一生的依附，也是人一生的敌人。适当的金钱，可以改善我们的经济状况，但切不可贪多，在追求物欲的道路上前仆后继，只会让自己越来越痛苦。

　　欲望之海是填不满的。乔布斯一生从来不是以追求金钱为目的，一件毛衣穿了十几年，人必须保持一定的克制，身外皆是物，贪官敛财几个亿，家里的钱都发了霉，自己却骑着破旧自行车上班，非常不理解。我们不禁要问，他要那么多钱干嘛，又不敢花，什么也没有享受到，被查了还要去坐一辈子监狱，到底图什么？

　　物欲可存，贵在有度。身外之物太多，则必为其所累，轻装才可远行，在物欲横流的社会，谋事、创业、做人都要控制好自己的欲望。物欲萌动，说明我们对自己的欲望和命运控制不好，不能迷失于征途，失陷于"围猎"。人贵有自知之明，知足而长乐。每月薪俸足够生活，事业家庭也算和谐，将党性蒙尘，为物欲所欺，则悔不足矣。

　　我们梦寐以求一步步地向上攀登，试图拥有人类欲望所向往的一切：财富、权势、荣誉、名望。然而，生命的空虚感、生活的无味感，我们真的幸福吗？人类已经登上了月球，我们征服世界的能力也越来越强。但是，人类的心灵也出现了无比惊人的挣扎、裂痕，我们满意吗？

　　没有当下的活好，我们还有未来吗？没有每一天，每一个时刻的活好，一切华丽的外表、标签、标杆，都无非是一场风花雪月的假相。

　　不强大自己的内心，不掌握自己的生命，上帝也帮助不了自己。

　　人要有自知之明，根据自己的情况来调整欲望的"尺寸"。如果不量体裁衣，利欲熏心而放任欲望无限膨胀，幻想日进斗金成"暴发户"，则作茧自缚，或心生邪念，或欺世盗名，或铤而走险，踏上不归之路。

　　很多问题，都不是问题，而是心造的谜团。当身体得不到充分的休息，我们会用丰富的食物、营养来喂养它，害怕身体老化，当身体不舒服的时候，我们会赶紧看医生，当身体饥饿的时候，我们会赶紧吃东西；当身体疲累的时候，我们会赶快休息。但我们越来越疏忽呵护自己的心灵。事实上，身体只是仆人，心灵才是主人。"万法唯心造"，只有照料好自己的心灵，才能摆脱沉重的肉身。做人时，我们要问自己"心，安了吗？"做事时，要会自问："心，定了吗？"不是自己的，就算完美，有什么用？而属于自己的，就算不完美，那又如何？

　　不少人渴望出人头地、升官发财，盲目地羡慕别人的生活，很多人，就是生活在这样一个充满欲望和执著的漩涡之中。

　　中国传统文化的精华在于心性的修养。孟子说过："学问之道无它，求其放心而已。"意思是说，学问之道没有别的，不过把那失去的心找回来罢了。又说："人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求，哀哉！"意思是说，家里养的鸡、狗跑丢了都知道找回来，自己的心走失了，却不懂得找回来，可悲啊！

　　现代人对物质、金钱、欲望大胆追求，放手争夺，对外是争先恐后，趋之若骛。我们的心像断了线的风筝一样放于名，放于利，放于声色，无所不放，收不回来。所谓不便换，就是把心收回来，把收回的心看住。

　　勇敢的心，可以改变可以改变的东西；平静的心，可以接受不可以改变的东西；智慧的心，可分辨什么是可以改变的，什么是不可以改变的东西。

　　不要怀着一颗欺瞒的心，侥幸的心，贪婪的心，怯懦的心，绝望的心，讨要一个不可能的未来。

　　俗话说"不以规矩，不成方圆"。很多领导干部纪律处分通报，其中近六成领导干部被指"严重违反党的政治规矩"、不守纪律和规矩，葬送的不只是自己的前途，还有一家的幸福，更对党的形象造成了重大损害。

　　在王家大院"存厚堂"书院里嵌着一块书有"规圆矩方，准平绳直"的匾额，书家在"矩"字上多加了一个点，意在告诉世人，要多一点规矩。

　　十八大以来查处的贪腐干部，无一不是从破坏纪律和规矩开始的。也正是如此，才要把纪律和规矩挺在前面。

　　圆规之所以能画圆，是因为脚在走，心不变。规矩是用自己的言行立起来的。周恩来给自己和身边人员立下了不沾国家的便宜、不沾集体财富、不沾机关和他人的利益的"三不沾"规矩。陈毅坚守"三不要"、陶铸约法"三不准"、任弼时一生讲"三怕"，他们无一不是遵守纪律的典范，恪守规矩的模范。

　　规矩，不管是成文的还是不成文的，都无处不在。

　　要心有所畏。著名哲学家康德讲，人应当敬畏头顶上的星空和心中的道德律令。一要敬畏人民，一切权力，根本上都来自于人民的授权；二要敬畏规律；三要敬畏事业，要有崇高的使命感和强烈的责任意识；四要敬畏法律；五要敬畏自然。

　　要言有所戒。"君子一言，驷马难追"，说了，就得做到。对自己说过的话要负责，戒满嘴跑火车，乱发议论、滥评妄议；阳奉阴违，当面一套、背后一套，会上不说、会后乱说；戒当"小喇叭"、"小广播"，戒明哲保身、"爱惜羽毛"，戒自行其是、目无组织。

　　要行有所止。"其身不正，虽令不行；其身正，不令而行。"随意脱岗离岗、迟到早退；不能浑浑噩噩，成天吃吃喝喝、不务正业，沉溺声色犬马；交往不能越界，交友要谨慎。

　　要算好人生七笔帐。一算"政治帐"，不要自毁前程。由于职务犯罪，公职没了，党籍丢了，过去在职场上打拼积累的一切，顷刻化为乌有，断送的是自己的事业和前程。 二算"经济帐"，不要倾家荡产。由于职务犯罪，葬送了自己所有的积蓄、积累，还要因为退赔脏款累及家人。 三算"名誉帐"，不要身败名裂。职务犯罪人大多由于自己的奉献和努力，获得过肯定和荣誉。但是由于犯罪，腐蚀了曾经的荣耀，为人所唾弃。四算"家庭帐"，不要妻离子散。家庭本是幸福港湾，因为犯罪而葬送，给亲人带来极大的痛苦和伤害。愧对父母妻儿，是贪官们深刻的心理感受。五算"亲情帐"，不要众叛亲离。原本和谐的姻亲、血亲关系，因遭受腐败伤害而支离破碎。失去宝贵的亲情、友情，终日生活在悔恨当中。六算"自由帐"，不要身陷囹圄。职务犯罪人身陷囹圄后，对自由无价有切肤之感。 七算"健康帐"，不要身心交瘁。职务犯罪人即使没有发案，也整天处在胆战心惊、寝食难安中。案发后，更因巨大的压力而身心俱疲。

本文作者

　　田成有，云南富源人。云南大学法学学士，西南政法大学法学硕士，中国政法大学法学博士。

　　云南省跨世纪学术带头人，曾任云南大学法学院教授，云南财经大学副校长，云南省政协常委，致公党云南省委副主委，云南省高级人民法院副院长，全国审判业务专家。

　　现任云南省人大法制工作委员会副主任，致公党云南省委监督委员会主任，致公党中央委员，曾出版过《法官的人生》《守护正义》《法官900句忠言》《法官的修炼》《法官的法理》《法官的改革》《法官的信仰》《穿越》等19本专著。